우선, 먹는 문제. 율뽕이는 먹는 걸 밝힌다. 밥빠(밥), 빵, 떡 등 쌍자음로 된 주식과 된소리화된 후식-싸과(사과), 딸기, 쑤박(수박), 토토(토마토), 빠나나(바나나)를 먹고 산다. 율뽕이네는 ‘일단, 잘 먹고 보자’는 철학을 가지고 있어서 다른 집에 비해 엥겔지수가 상당히 높은 편이다. 재밌는 것은 애나 어른이나 서로 많이 먹으려고 경쟁을 한다는 점, 그리고 신기한 것은 외할머니, 엄마, 율뽕이로 이어지는 모계 3대의 식성 싱크로율이 90% 에 육박한다는 사실이다. <당신이 먹는 게 3대를 간다>는 책도 나왔는데, 이는 율뽕이네에서 완벽히 증명되고 있었다.
먹었으니 이제 싸는 문제를 살펴보자. 모든 아이가 그렇듯, 율뽕이도 ‘똥’을 좋아한다. 자기가 눈 똥을 보고 배꼽을 잡고 자지러지게 웃는다. 자기 똥에만 집착하는 게 아니다. 엄마, 아빠가 화장실을 갈 때도 꼭 따라와 화장실 문턱에 앉아서 놀거나 변기 앞에 앉아서 놀아야 직성이 풀린다. 그러다 보니 이 집에서는 도저히 프라이버시라는 게 없다. 가장 은밀하고 개인적인 작업조차 모두 오픈해야 한다. 처음에는 뭐 이런 희한한 집이 다 있나 싶었는데, 지금은 적응이 되었는지 밖에 나가서도 화장실 문을 닫으면 답답하고 이상한 후유증을 앓고 있다.^^
율뽕이 부모는 ‘뭐든지 때가 되면 한다, 억지로 시키지 말자’는 철학을 가지고 대소변 훈련을 시키지 않고 있다. 그래서 27개월이 되도록 율뽕이는 아직 대소변을 가리지 못한다. 하지만, 어느날부터 똥을 누고는 엄마나 아빠에게 가서 기저귀를 가리키며, ‘똥똥’이라고 말하면서 사후조치를 요구한다. 최근에는 사전 변의를 느끼기 시작했는지, 잘 놀다가 갑자기 엄마, 아빠에게 가서 ‘똥똥’이라고 말하기 시작했다. 과연 조만간 스스로 변기에 앉게 될 날이 올까?
율뽕이는 빵빵(자동차)을 좋아한다. 사람들은 여자 애가 자동차를 좋아한다고 신기해 하지만, 율뽕이 입장에서는 자동차를 좋아할 수밖에 없는 환경에 놓여있다. 율뽕이 부모는 장난감을 사주지 않고 사람들에게 얻어서 쓰는데, 우연히 자동차가 압도적으로 많았을 뿐이다. 단 예외적으로 아직 뽀로로 비디오, 뽀로로 장난감 등 뽀로로의 세례를 받지 않았음에도, 가끔 밖에서 ‘뽀로로’를 만나면 반가운 척 하는 걸 보면, 뽀로로는 한 눈에도 반할 수밖에 없는 정말 치명적 매력을 가졌나 보다.
이렇게 율뽕이네 모든 의사소통에는 쌍자음이 들어간다. 이 맘때 아이들이 센소리를 좋아하기 때문이다. 옷을 입거나, 신발을 신거나, 똥을 눌 때는 ‘끙’이라고 하고 다 했을 때는 '되따(됐다)'라고 한다. 기분이 좋을 때는 ‘까꿍, 따꿍, 라꿍’ 등 꿍이라는 말을 붙이며 놀고, 괜히 심심할 때는 ‘뽕뽀로뽕뽕~!!’하면, 율뽕이가 ‘뽕뽕!!’이라고 화답한다. 가끔 ‘띠띠꿍’, ‘랄라뽕따이’, ‘빵꾸똥꾸’라는 말을 쓰는데, 이 말들은 주로 호칭이나 대명사로 쓰이지만, 감탄사, 형용사 등으로 품사 변용이 너무 버라이어티해서, 아직 일정한 룰을 발견하지 못했다. 어쨌든 지금까지 쌍자음은 율뽕이네 가족을 경쾌하고 신나게 만드는 중요한 포인트임에는 틀림없다. 그런데 최근에 반갑지 않은 새로운 쌍자음의 세계에 입문했다. 어떤 노력에도 타협과 소통이 안 되는 상황, 바로 새로운 쌍자음 ‘떼쓰기의 세계’다. 이제 본격적으로 시작된 '떼쓰기'는 본 인류학자의 지상 최대의 연구과제가 될 전망이다.
인류학자의 현지조사에서는 서로 다른 두 개의 문화가 충돌하기 마련이고, 이로 인해 각종 오해와 혼란이 일어난다. 육아의 세계가 딱 그렇다. 이 세계에 입문한 이상 충돌과 혼란은 통과의례, 아니 필수다. 다만 인류학자가 그러하듯 문화상대주의적 입장으로 자기 주장과 개입을 줄이고, 상대방을 이해하고 객관적으로 관찰하고 대하고자 할 때, 그 충돌과 혼란을 줄일 수 있을 것이다.
장마가 시작되었다. 비가 오면 유난히 센티멘탈해지는 나와 밖에 못 나가서 본격적인 떼쓰기가 시작된 아기 ‘율뽕’이와의 잦은 충돌이 예상된다. 아무리 쌍자음의 세계에 살고 있지만, 내 입에서 진짜 쌍자음 나오는 일이 없어야겠지.ㅋㅋㅋ
